Trần Trọng Kim viết sai câu nói trị bình của vua Lê Hiến Tông

Trần Trọng Kim viết sai câu nói trị bình của vua Lê Hiến Tông

Lê Anh Chí

__________________________________________

Dàn Bài :

Dẫn nhập : Đại Việt Sử Ký Toàn Thư là quốc sử của nhà Trịnh, chẳng phải của nhà Lê

Dẫn nhập : Đời Vua Lê Thái Tổ , Lê Thái Tông là thời Nghiêu Thuấn

Dẫn nhập : Trần Nguyên Hãn là kẻ tử thù của nhà Hậu Trần và là kẻ phản nghịch

Dẫn nhập : Những điều bị bưng bít về văn thơ của Nguyễn Trãi

I) Sứ Tàu khen rằng Vua Lê Hiến Tông có tướng thánh nhân...

II) Vua Lê Hiến Tông có thể được xem là thánh vương

III) Câu nói trị bình của vua Lê Hiến Tông

IV) Trần Trọng Kim viết sai câu nói trị bình của vua Lê Hiến Tông

V) Hậu quả

VI) Vua Lê Tương Tông: hiệu quả trị bình thịnh nhất ở thời đại vua Lê Hiến Tông

__________________________________________

Câu nói trị bình của vua Lê Hiến Tông là câu nhà vua tuyên bố nguyên tắc trị nước; Trần Trọng Kim đã viết sai câu nói này. Nếu đọc Việt Nam Sử Lược, người ta tưởng vua Lê Hiến Tông là một ông vua tầm thường, trong khi thật ra vua Lê Hiến Tông có thể được xem là thánh vương, là một ông vua vĩ đại trong lịch sử, không những trong lịch sử Việt Nam mà cả trong lịch sử nhân loại ! Về việc trị nước, có thể nhận định rằng vua Lê Hiến Tông chỉ kém có Vua Lê Thái Tổ mà thôi ...

Bài liên quan :
246) Sứ Tàu khen rằng Vua Lê Hiến Tông có tướng thánh nhân và đối sự nhanh chóng mẫn tiệp...

( Sứ Tàu Lương Trừ khen rằng Vua Lê Hiến Tông có tướng thánh nhân và đối sự nhanh chóng mẫn tiệp... Mục đích của bài này là để khảo sát xem Vua Lê Hiến Tông có phải là vua thánh hay không. ...Và tôi rất kinh ngạc, vui mừng mà nhận ra rằng Vua Lê Hiến Tông có thể được xem là thánh vương, hết lòng với việc trị nước như Vua Lê Thái Tổ , Lê Thái Tông. Vua đã làm việc nhiều, rất nhiều, tận tụy lo cho dân, thương dân, với chánh sách bậc thánh vương, lại đối xử hòa nhã, ngọt ngào với các quan... )

Vua Lê Tương Tông = Tương Tông Dực Hoàng đế nhà Lê (thường bị gọi là Lê Tương Dực)

ĐVSKTT = Đại Việt Sử Ký Toàn Thư

NsL= NSL = Ngô Sĩ Liên

VQ = Vũ Quỳnh

VNSL = Việt Nam Sử Lược, Trần Trọng Kim

TTK = Trần Trọng Kim

Dẫn nhập : Đại Việt Sử Ký Toàn Thư là quốc sử của nhà Trịnh, chẳng phải của nhà Lê

Đại Việt Sử Ký Toàn Thư được (bị) xuất bản năm 1697, do nhóm Lê Hi ‘biên soạn’ dưới sự điều động của Trịnh Căn, đương nhiên, dĩ nhiên là quốc sử của nhà Trịnh, chẳng phải của nhà Lê : nhóm Lê Hi , 13 người, chẳng có người nào là sử thần , chỉ ‘viết sử’ theo ý Trịnh Căn và chép lại sử của bọn Tống Lệnh Vọng nhà Mạc

82) Bằng chứng tỏ rõ 100% là nhà Mạc đã sửa đổi thêm bớt Đại Việt Sử Ký Toàn Thư và nhà Trịnh là đồng loã của nhà Mạc

83) Người đầu tiên chưởi bới Vua Lê Thái Tổ là Tống Lệnh Vọng, Lệnh Vọng làm quan cho nhà Mạc, thế mà ‘lời bàn’ của hắn được đưa vào Đại Việt Sử Ký Toàn Thư

( Sử nhà Lê chính thống trong Đại Việt Sử Ký Toàn Thư , bản in Chính Hòa (năm 1697), là bản của Nhà Mạc (Tống Lệnh Vọng) , sửa đi vài niên hiệu và vài điểm về Mạc Đăng Dung; _Quốc sử nhà Trịnh 4 )

Mục Lục ‘Đại Việt Sử Ký Toàn Thư là quốc sử nhà Trịnh’

Đại Việt Sử Ký Toàn Thư, do đó, chứa đựng nhiều lời vu khống Vua Lê Thái Tổ , Lê Thái Tông, Lê Tương Tông và các vua Lê khác ...

Dẫn nhập : Đời Vua Lê Thái Tổ , Lê Thái Tông là thời Nghiêu Thuấn

Vua Lê Thái Tổ là bậc Đại anh hùng , bậc Đại trượng phu, bậc thánh vương ...

89) Thời thịnh trị hoan lạc ở nước ta là triều Vua Lê Thái Tổ và Vua Lê Thái Tông. Thái Tông chớ chẳng phải Thánh Tông

201) Thời thịnh trị hoan lạc ở nước ta 2, là đời Vua Lê Thái Tổ, Lê Thái Tông _-Thái Tông chớ chẳng phải Thánh Tông

112) Vua Lê Thái Tông là bậc minh quân, rất nhân từ, không hề đam mê tửu sắc, ngược lại với lời vu khống của Đại Việt Sử Ký Toàn Thư, quốc sử của nhà Trịnh

Dẫn nhập : Trần Nguyên Hãn là kẻ tử thù của nhà Hậu Trần và là kẻ phản nghịch

Xem :

105) Trần Nguyên Hãn là kẻ tử thù của nhà Hậu Trần, Lý do và Hậu quả

Trần Nguyên Hãn là kẻ tử thù của nhà Hậu Trần, do đó không được người đương thời trọng vọng, không những thế

185) Trần Nguyên Hãn khấn Trời xin soi xét và bị Trời quở phạt ngay lập tức !!! Những lời tuyên bố của Trần Nguyên Hãn đều SAI !

211) Trần Nguyên Hãn là kẻ phản nghịch

Dẫn nhập : Những điều bị bưng bít về văn thơ của Nguyễn Trãi

Các sử gia , nhà bình luận sử, nhà bình luận văn học sử , khi bàn về Nguyễn Trãi , đã giấu giếm rất nhiều về văn thơ của Nguyễn Trãi. Những điều gì bị bưng bít về văn thơ của Nguyễn Trãi ? _-Chính yếu là những điều hay đẹp về Vua Lê Thái Tổ, Vua Lê Thái Tông :

Nguyễn Trãi gán danh hiệu Ngoạ Thần Long cho Vua Lê Thái Tổ

Nguyễn Trãi ca tụng Vua Lê Thái Tổ là thánh vương

Nguyễn Trãi diễn tả đương thời là thời Nghiêu Thuấn

Nguyễn Trãi nói rằng ông chưa đền đáp được ơn vua ...

Xem

173) Những điều bị bưng bít về văn thơ của Nguyễn Trãi

I) Sứ Tàu khen rằng Vua Lê Hiến Tông có tướng thánh nhân...

===== === ĐVSKTT :

Ngày 24, Từ Ngọc đi từ Thị Cầu đến trạm Lữ Khôi, vua ngự thuyền Tiểu Quang đến trạm đón tiếp. Khi vua trở về cung, Trừ ra ngoài cửa trạm đưa tiễn, bảo Bùi Nhân rằng: "Hôm nay được thấy quốc vương tuổi đã lớn, thực là tướng thánh nhân, thực là tướng trường thọ, quả là phúc lớn của sinh linh phương Nam. Sao mà học rộng và ứng tiếp mọi việc nhanh chóng, mẫn tiệp đến thế", cứ trầm trồ khen ngợi mãi không thôi. ===== ===

Chú Thích, Nhận xét :

a) Sứ Tàu Lương Trừ khen rằng Vua Lê Hiến Tông có tướng thánh nhân...

b) Câu này cũng có hàm ý rằng Lương Trừ khen Vua Lê Hiến Tông là thánh nhân. Hôm ấy là ngày 24 tháng 12, năm Cảnh Thống 2, tức là Vua Lê Hiến Tông đã làm vua được 2 năm 11 tháng (Vua Lê Thánh Tông băng hà vào tháng giêng), kể như là đã 3 năm. Như thế, những hành vi thánh nhân của Vua Lê Hiến Tông đã tỏ rõ trong nước và lan truyền sang nước láng giềng. Cho nên cái hàm ý của Lương Trừ khen Vua Lê Hiến Tông là thánh nhân, có cơ sở ở sự kiện, chớ không phải hoàn toàn do tướng pháp.

II) Vua Lê Hiến Tông có thể được xem là thánh vương

Trong bài viết

246) Sứ Tàu khen rằng Vua Lê Hiến Tông có tướng thánh nhân và đối sự nhanh chóng mẫn tiệp...

Ta có thể nhận định được rằng Vua Lê Hiến Tông có thể được xem là thánh vương, hết lòng với việc trị nước như Vua Lê Thái Tổ , Lê Thái Tông. Vua đã làm việc nhiều, rất nhiều, tận tụy lo cho dân, thương dân, với chánh sách bậc thánh vương, lại đối xử hòa nhã, ngọt ngào với các quan... Và đó là mới nhận định về những việc làm của Vua Lê Hiến Tông vào năm Cảnh Thống thứ 1 [1498] , và không phải là toàn bộ việc làm của Vua vào năm ấy !

(Tôi sẽ có bài viết tiếp về những sự việc thánh vương của Vua Lê Hiến Tông)

III) Câu nói trị bình của vua Lê Hiến Tông

Câu nói trị bình của vua Lê Hiến Tông là câu nhà vua tuyên bố nguyên tắc trị nước và nằm trong lời phê bình, tán thưởng của Vũ Quỳnh

==== ==== ĐVSKTT:

Lời tán của Vũ Quỳnh : Vua có tư thế của bậc đế vương, mũi cao, mặt rồng, thần sắc khác thường, Thánh Tông rất yêu quý ngài. Vua đặc biệt anh minh, thông duệ, vượt hơn hẳn mọi người, mà nhân từ, hoà dịu, không hề tỏ vẻ nghiêm khắc. Khi tan chầu lui vào, thường cho dẫn sĩ đại phu tới, hỏi han về việc hay dở, được mất của chính sự, dùng lời nói dịu dàng, nét mặt tươi vui để dẫn dắt cho họ nói ra. Cho nên vua biết rõ tình cảnh người bên dưới, gạt bỏ sự che đậy giấu giếm. Bề tôi có lỗi lầm gì, chỉ răn bảo, quở trách nhẹ nhàng, không nỡ đánh roi làm nhục ; biết cách sắp đặt nên nhàn hạ ung dung, chưa bao giờ to tiếng, giận dữ mà thiên hạ đều răm rắp tuân theo. Vua thường nói : Thánh Tổ ta gây dựng đất nước, vua cha ta sửa trong, dẹp ngoài, quy mô đã định, ta không có việc gì phải thay đổi bày đặt, chỉ tuân giữ phép cũ, mở rộng và phát huy thêm, để tỏ rõ công đức của ông cha mà thôi ! ==== ====

Chú Thích, Nhận xét :

a) Vua không phải chỉ tuân giữ phép cũ mà còn "mở rộng và phát huy thêm"

Sở dĩ nói "tuân giữ phép cũ", là vì đạo hiếu khiến nhà vua phải nói là tuân giữ phép vua cha !

b) "thần sắc khác thường" ? _-có lẽ nói "thần sắc phi thường" thì đúng hơn

c) Đọc những Nhận xét của Vũ Quỳnh :

"Khi tan chầu lui vào, thường cho dẫn sĩ đại phu tới, hỏi han về việc hay dở, được mất của chính sự, dùng lời nói dịu dàng, nét mặt tươi vui để dẫn dắt cho họ nói ra. Cho nên vua biết rõ tình cảnh người bên dưới, gạt bỏ sự che đậy giấu giếm. Bề tôi có lỗi lầm gì, chỉ răn bảo, quở trách nhẹ nhàng, không nỡ đánh roi làm nhục ; biết cách sắp đặt nên nhàn hạ ung dung, chưa bao giờ to tiếng, giận dữ mà thiên hạ đều răm rắp tuân theo"

ta cảm thấy ngột ngạt bởi hành động, lời nói thánh vương của Vua Lê Hiến Tông !

Vua Lê Hiến Tông có thể được xem là thánh vương !

IV) Trần Trọng Kim viết sai câu nói trị bình của vua Lê Hiến Tông

==== ==== VNSL:

Thái-tử là Tăng lên nối ngôi làm vua, tức là vua Hiến-tông.

Ngài là một ông vua thông-minh hòa-hậu. Thường khi bãi triều rồi, ngài ra ngồi nói chuyện với các quan, hễ ai có điều gì trái phải, ngài lấy lời êm-ái mà nhủ-bảo, chứ không gắt mắng bao giờ. Ngài vẫn hay nói rằng : Vua Thái-tổ đã gây-dựng cơ-đồ, vua Thánh-tông đã sửa-sang mọi việc, ta nay chỉ nên lo gìn-giữ nếp cũ, và mở-mang sự nhân-chính ra cho sáng rõ công-đức của ông cha trước.

Ngài theo cái chủ-ý ấy mà trị dân, cho nên trong mấy năm ngài làm vua không có giặc-giã gì, mà những việc chính-trị đều theo như đời Hồng-đức, chứ không thay-đổi gì cả. Nhất là về việc cày ruộng trồng dâu, ngài lưu tâm khuyên-nhủ quan dân, khiến mọi người phải hết sức giữ-gìn, bắt đào sông, khai ngòi, đắp đường, làm xe nước, để cho tiện việc vệ nông. Việc văn-học cũng vậy, không bao giờ ngài để trể-nải. Nhưng ngài trị-vì được có 7 năm thì mất, thọ được 44 tuổi. ==== ====

Chú Thích, Nhận xét :

a) "ta nay chỉ nên lo gìn-giữ nếp cũ, và mở-mang sự nhân-chính ra" câu này khác với câu trong Đại Việt Sử Ký Toàn Thư.

Câu nói trong ĐVSKTT là Vua không phải chỉ tuân giữ phép cũ mà còn "mở rộng và phát huy thêm ", vua "mở rộng và phát huy thêm" phép cũ. Còn ở đây nói "ta nay chỉ nên lo gìn-giữ nếp cũ", còn "mở-mang sự nhân-chính ra" là sự việc mơ hồ chẳng rõ là cái gì. Tức là theo Trần Trọng Kim, nhà vua không muốn sửa sang gì cả và không sửa sang gì cả !

b) Ý của Trần Trọng Kim là vậy, nên ông phê bình tiếp theo là "những việc chính-trị đều theo như đời Hồng-đức, chứ không thay-đổi gì cả"

c) Trần Trọng Kim đã viết sai câu nói trị bình của vua Lê Hiến Tông :

_-vua Lê Hiến Tông nói "mở rộng và phát huy thêm" phép cũ

_-Trần Trọng Kim nói vua "chỉ lo gìn-giữ nếp cũ" và phê bình tiếp theo là "những việc chính-trị đều theo như đời Hồng-đức, chứ không thay-đổi gì cả"

V) Hậu quả

Trần Trọng Kim đã viết sai câu nói trị bình của vua Lê Hiến Tông.

Hậu quả của sự việc này là :

Nếu đọc và tin Việt Nam Sử Lược, người ta tưởng vua Lê Hiến Tông là một ông vua tầm thường, trong khi thật ra vua Lê Hiến Tông có thể được xem là thánh vương, là một ông vua vĩ đại trong lịch sử, không những trong lịch sử Việt Nam mà cả trong lịch sử nhân loại ! Về việc trị nước, có thể nhận định rằng vua Lê Hiến Tông chỉ kém có Vua Lê Thái Tổ mà thôi ...

VI) Vua Lê Tương Tông: hiệu quả trị bình thịnh nhất ở thời đại vua Lê Hiến Tông

==== ==== ĐVSKTT:

Tân Mùi, [Hồng Thuận] năm thứ 3 (1511)

...Ngày 27, ban sách Trị bình bảo phạm cho cả nước, gồm 50 điều. Dụ các quan văn võ và dân chúng rằng: Nghĩ trời thương dân chúng, tất lập vua lập thầy; vua vâng mệnh trời, phải lo nuôi dạy trước. Thế là để lòng người hoà hợp, của dân dồi dào, đưa nước nhà đến cõi thịnh trị bình yên lâu dài. Xưa Nghiêu, Thuấn được hạnh phúc yên vui, vốn gốc ở trọng Ngũ điển(1), vui Cửu tự(2); Thang, Vũ đến thái bình thịnh trị, do nền ở ban Ngũ giáo (3), dùng Bát chính (4). Xem vậy, các bậc thánh đế minh vương thay trời trị nước, có bao giờ bỏ qua việc nuôi dạy mà trở nên thịnh trị được đâu. Cao Thái Tổ Hoàng Đế khai sáng cơ nghiệp, truyền lại kỷ cương, dựng lập nhà học, khuyến khích nông tang, để vỗ yên bốn phương; Thái Tông Văn Hoàng Đế nối theo chí trước, noi việc người xưa, coi trọng giáo hoá, chăm nuôi muôn dân để yên hoà muôn nước; Thánh Tông Thuần Hoàng Đế kính nối mưu trước, làm hết luân thường, hoàn thiện chế độ, ban Đại cáo để bồi đắp gốc nền cho phong hoá, Hiến Tông Duệ Hoàng Đế tỏ rạng công trước, sáng suốt yên vui, ban lời dạy để khuyến khích thói hay tục tốt, lớp lớp yên hoà, đức hoá xa rộng, hiệu quả trị bình, đến đây là thịnh hơn cả. ==== ====

Chú Thích của người dịch ĐVSKTT :

(1)Ngũ điển : năm đạo lớn vĩnh hằng của cha, mẹ, anh, em, con cái: cha phải có nghĩa, mẹ phải từ ái, anh phải yêu em, em phải kính anh, con phải hiếu thảo.

(2)Cửu tự : hay Cửu công là chỉ 9 việc về nước (thuỷ), lửa (hoả), kim khí (kim), gỗ (mộc), đất (thổ), lúa (cốc), sửa đức (chính đức), đem lại lợi ích cho dân (lợi dung), làm cho dân sống dồi dào (hậu sinh).

(3)Ngũ giáo : năm điều dạy về quan hệ: vua tôi, cha con, vợ chồng, anh em, bạn bè.

(4)Bát chính : theo Kinh thư , bát chính là tám điều về trị nước, đó là: thực: là đồ ăn, hoá: là tiền của, tự: là cúng tế, tư không: là chức giữ việc đất đai, tư đồ: là chức giữ việc dạy dỗ, tư khấu: là chức giữ việc đánh dẹp, tân: là việc tiếp khách, sư: là thầy dạy.

Chú Thích , Nhận xét :

_-Về (4)Bát chính: tư khấu chẳng phải là chức giữ việc đánh dẹp, Tư mã mới là chức giữ việc đánh dẹp ; tư khấu giữ việc xét xử (hình pháp)

_-Hồng Thuận là niên hiệu của Vua Lê Tương Tông

_-Theo Vua Lê Tương Tông, thái bình thịnh trị nhất là thời Hiến Tông Duệ Hoàng Đế nhà Lê ! Điều này đúng ! Tuy nhiên, thời Vua Lê Thái Tổ, Lê Thái Tông giàu có, hạnh phúc hơn...

* Lê Anh Chí *.

_____________

Sách tham khảo :

Đại Việt Sử Ký Toàn Thư, Sử quan đời Trần và Lê (bị sửa đổi bởi nhà Mạc, nhà Trịnh)

Đại Việt Thông Sử, Lê Quí Đôn

Lam Sơn Thực Lục, Nguyễn Trãi viết theo lời kể của vua Lê Thái Tổ (bị sửa đổi bởi nhà Mạc, nhà Trịnh)

Bình Ngô Đại Cáo, vua Lê Thái Tổ (Nguyễn Trãi soạn văn) (có thể bị sửa đổi)

Việt Giám Thông Khảo Tổng Luận, Lê Tung (tóm tắt Việt Giám Thông Khảo của Vũ Quỳnh)

Việt sử Tiêu án, Ngô Thì Sĩ

Dư Địa Chí, Nguyễn Trãi (bị sửa đổi)

Đại Việt Sử Lựơc, tác giả khuyết danh (thời Trần Phế Đế)

Khâm Định Việt Sử Thông Giám Cương Mục, sử quan triều Nguyễn, bị kiểm duyệt