Thời thịnh trị hoan lạc ở nước ta là triều Vua Lê Thái Tổ và Vua Lê Thái Tông

Thời thịnh trị hoan lạc ở nước ta là triều Vua Lê Thái Tổ và Vua Lê . . . Thái Tông. Thái Tông chớ chẳng phải Thánh Tông

Lê Anh Chí

__________________________________________

Dàn Bài :

Dẫn nhập : Đại Việt Sử Ký Toàn Thư là quốc sử của nhà Trịnh, chẳng phải của nhà Lê

I) Hai câu ca dao ca tụng thời no ấm

II) Hai câu ca dao ca tụng thời hoan lạc

III) Các đại thần triều Nhân Tông (Thái Hòa 7) nói rằng hai triều Vua Lê Thái Tổ và Vua Lê Thái Tông , dân được ấm no

IV) Nguyễn Trãi ca tụng thời Nghiêu Thuấn

V) Vua Lê Thái Tổ rất nhân từ, là bậc thánh vương

VI) Vua Lê Thái Tông rất nhân từ, là bậc minh quân

VII) Thịnh trị 6 năm cuối triều Vua Lê Nhân Tông

VIII) Ngày Nghiêu tháng Thuấn triều Vua Lê Thái Tổ , Vua Lê Thái Tông, và 6 năm cuối triều Vua Lê Nhân Tông

__________________________________________

VGTKTL = Việt Giám Thông Khảo Tổng Luận, Lê Tung

VNSL = Việt Nam Sử Lược, Trần Trọng Kim

Nước ta có được Ngày Nghiêu tháng Thuấn suốt hai triều Vua Lê Thái Tổ, Vua Lê Thái Tông.

Bọn Tống Lệnh Vọng (Nhà Mạc) dĩ nhiên đã đục khoét hết những điều này trong ĐVSKTT, nhưng bọn họ đâu ngờ rằng triều Nhân Tông (Thái Hòa 7), khi Lê Thụ và Trịnh Khả dâng sớ , đã có nói đến đời thịnh trị ấm no của hai triều Vua Lê Thái Tổ và Vua Lê Thái Tông . Do đó , tôi đã tìm ra bằng chứng sách sử về việc này, ngay trong ĐVSKTT, quốc sử của nhà Trịnh ! Ha, ha !

Ngoài ra có những câu ca dao ca tụng thời no ấm, thời hoan lạc, thơ Nguyễn Trãi ca tụng thời Nghiêu Thuấn và nhửng lời phê bình của sử gia Lê Tung (cũng là quan điểm của sử gia Vũ Quỳnh) về chính trị của Vua Lê Thái Tổ . . .

Dẫn nhập : Đại Việt Sử Ký Toàn Thư là quốc sử của nhà Trịnh, chẳng phải của nhà Lê

Xem bài viết

18) Đại Việt Sử Ký Toàn Thư là quốc sử của nhà Trịnh, chẳng phải của nhà Lê

74) Sử nhà Lê trong Đại Việt Sử Ký Toàn Thư là tác phẩm của Trịnh Căn (chúa Trịnh)

(Đại Việt Sử Ký Toàn Thư là quốc sử của nhà Trịnh, chẳng phải của nhà Lê 2)

82) Bằng chứng tỏ rõ 100% là nhà Mạc đã sửa đổi thêm bớt Đại Việt Sử Ký Toàn Thư và nhà Trịnh là đồng loã của nhà Mạc

( Đại Việt Sử Ký Toàn Thư là quốc sử của nhà Trịnh, chẳng phải của nhà Lê 3 )

83) Người đầu tiên chưởi bới Vua Lê Thái Tổ là Tống Lệnh Vọng, Lệnh Vọng làm quan cho nhà Mạc, thế mà ‘lời bàn’ của hắn được đưa vào Đại Việt Sử Ký Toàn Thư

( Sử nhà Lê chính thống trong Đại Việt Sử Ký Toàn Thư , bản in Chính Hòa (năm 1697), là bản của Nhà Mạc (Tống Lệnh Vọng) , sửa đi vài niên hiệu và vài điểm về Mạc Đăng Dung; _Quốc sử nhà Trịnh 4 )

Sử gia thời nay và triều Nguyễn tưởng lầm rằng Đại Việt Sử Ký Toàn Thư là quốc sử của nhà Lê , do đó tin lời vu khống ‘đa nghi hiếu sát’ của ĐVSKTT về Vua Lê Thái Tổ và nhiều điều sai trái khác.

Đọc ĐVSKTT , người ta cũng không thể biết được rằng thời thịnh trị hoan lạc ở nước ta là triều Vua Lê Thái Tổ và Vua Lê . . . Thái Tông.

I) Hai câu ca dao ca tụng thời no ấm

Đời vua Lê Thái Tổ, Lê Thái Tông dân được no ấm ; ca dao có câu rằng :

Đời vua Thái Tổ, Thái Tông

Lúa thóc đầy đồng, trâu chẳng buồn ăn.

VNSL viết lầm rằng triều Thái Tông có mấy năm hạn hán; sự thực thì khi có triệu chứng hạn hán, vua cầu đảo thì lại có mưa. Trần Trọng Kim đã viết sai rất nhiều, về sử nhà Lê.

Đến triều Nhân Tông có những năm hạn hán, các quan có nhắc rằng dưới triều Thái Tổ, Thái Tông luôn được no ấm

II) Hai câu ca dao ca tụng thời hoan lạc

Đời vua Lê Thái Tổ, Lê Thái Tông dân được sung túc, hoan lạc; ca dao có câu rằng :

Đời vua Thái Tổ, Thái Tông

Con dắt con bế, con bồng, con mang

Đời vua Lê Thái Tổ, Lê Thái Tông dân được sung túc, do sung túc nên ‘‘ăn no, bò cỡi’’, sanh con đẻ cái đầy đàn

III) Các đại thần triều Nhân Tông (Thái Hòa 7) nói rằng hai triều Vua Lê Thái Tổ và Vua Lê Thái Tông , dân được ấm no

=== ĐVSKTT :

(Thái Hòa 7) . . .

Sao Kim đi qua mặt trăng.

Lê Thụ và Lê Khả dâng sớ nói: "Ngày xưa, vào đời thịnh trị, nếu gặp tai biến của trời thì vua tự xét mình lại, đại thần nhận tội cùng lòng kinh sợ để mong dẹp yên tai biến của trời. Kính nghĩ khoảng năm Thuận Thiên thường được mùa luôn, cho đến các năm Thiệu Bình, Đại Bảo, điểm tốt có nhiều. Bệ hạ chưa tự mình trông coi chính sự, cũng không có lầm lỗi gì, thế mà lụt lội, hạn hán liên tiếp xảy ra, tai dị luôn luôn xuất hiện. Hẳn là bọn thần không biết thể lòng thương yêu muôn dân, chăm sóc vạn vật của bệ hạ, điều hòa trái lẽ như lời chiếu đã nói. Cúi xin Thánh Từ đòi bọn thần tới Chính sự đường hỏi bọn thần về việc quân, việc nước, việc gì nên làm, việc gì nên bỏ, cốt ở thực hành, không nên chỉ chuộng hư văn". Hoàng thái hậu có ý chỉ trả lời rằng . . . ====

Lê Thụ và Trịnh Khả dâng sớ nói đến đời thịnh trị và nhắc rằng :

khoảng năm Thuận Thiên thường được mùa luôn, cho đến các năm Thiệu Bình, Đại Bảo, điểm tốt có nhiều

(năm Thuận Thiên = triều Vua Lê Thái Tổ

các năm Thiệu Bình, Đại Bảo = triều Vua Lê Thái Tông)

Đây là bằng chứng sử sách rằng hai triều Vua Lê Thái Tổ và Vua Lê Thái Tông , dân được ấm no

IV) Nguyễn Trãi ca tụng thời Nghiêu Thuấn

Trong thơ văn, Nguyễn Trãi thường ca tụng đương thời là thời Nghiêu Thuấn. Chép ra đây ba bài :

Thuật hứng bài 13

       Buồng văn đắp cửa lọn ngày thu,
       Đèn sách nhàn làm thong thả nhu.
       Thua được toan chi cơ Hán Sở,
       Nên chăng đành lẽ chuyện Thương Chu.
       Say mùi đạo, chè ba chén,
       Tả lòng phiền, thơ bốn câu.
       Khó miễn vui, chăng thửa trách,
       Vì chưng đời có chúa Đường Ngu.

Thuật hứng bài 20

       Non Phú Xuân cao, nước Vị thanh,
       Mây quen nguyệt, khách vô tình.
       Đất thiên tử dưỡng tôi thiên tử,
       Đời thái bình ca khúc thái bình.
       Cơm áo khôn đền Nghiêu Thuấn trị,
       Tóc tơ chưa báo mẹ cha sinh.
       Rầy mừng thiên hạ hai của:
       Tể tướng hiền tài, chúa thánh minh.

Tự thán bài 4

       Non nước cùng ta đã có duyên,
       Được nhàn sá dưỡng tính tự nhiên.
       Trường canh hỏi nguyệt tay dừng chén,
       Pha lão chơi thu khách nổi thuyền.
       Lòng chẳng mắc tham là của báu,
       Người mà hết luỵ ấy thân tiên.
       Vua Nghiêu Thuấn, dân Nghiêu Thuấn,
       Dường ấy ta đà phi sở nguyền.

V) Vua Lê Thái Tổ rất nhân từ, là bậc thánh vương

Một khi ta biết rằng

Đại Việt Sử Ký Toàn Thư là quốc sử của nhà Trịnh, chẳng phải của nhà Lê

thì rất dễ thấy rằng

Vua Lê Thái Tổ rất nhân từ, là bậc thánh vương

a) Vua Lê Thái Tổ đại nhân đại nghĩa , rất nhân từ, là đại thiện nhân và rất được lòng dân. Chính ra khi Vua Lê Thái Tổ tha hơn 10 vạn hàng binh ( có thể đến 15 vạn), thì dân chúng ‘giận’ vua, nhưng chỉ sau 6 tháng , cái ‘giận’ đó đổi sang lòng cảm phục.

30) Vua Lê Thái Tổ dụng binh như thần, giỏi hơn và đức độ hơn Gia Cát Lượng

b) Ngay trong vụ án Trần Nguyên Hãn, Vua Lê Thái Tổ rất nhân từ và anh minh :

Vua Lê Thái Tổ bắt Trần Nguyên Hãn là rất đúng là phải đạo

Vua Lê Thái Tổ không giết Trần Quốc Duy, không truy sát con cái Trần Nguyên Hãn, không tru diệt con cháu nhà Trần

Vua Lê Thái Tổ vẫn tin dùng Nguyễn Trãi

c) Vua Lê Thái Tổ đem lại thanh bình, sau 20 năm thống trị tàn bạo của giặc Minh thì dĩ nhiên người dân cảm thấy tràn đầy hạnh phúc, như sống những ngày Nghiêu tháng Thuấn. Mà vua ta lại rất nhân từ, là đại thiện nhân ; nên sống dưới triều vua ta quả là ngày Nghiêu tháng Thuấn.

( Vua Lê Thái Tổ chỉ trị tội nặng những kẻ trộm cắp , du thủ du thực (chặt ngón tay) _vì sau chiến tranh, có quá nhiều phần tử bất hảo, thì phải răn đe như vậy. So sánh với việc Đinh Tiên Hoàng nuôi hổ báo trong chuồng thì hình phạt của Vua Lê Thái Tổ còn là rất nhẹ)

d) Trong Việt Giám Thông Khảo Tổng Luận, Lê Tung nói rằng vua ta dùng đức nhân mà trị thiên hạ, cẩn trọng hình phạt

( Quan điểm của Lê Tung cũng là của sử gia Vũ Quỳnh)

Lê Tung cũng nói rằng Vua Lê Thái Tổ ban hành nền chính trị vũng chãi , sáng suốt,nhân hòa : lấy 8 điều chính sự của Vũ Vương làm cốt ; lấy nhân nghĩa trí tín làm khuôn phép. Lê Tung kết luận rằng sự nghiệp chánh trị của Vua Lê Thái Tổ có thể sánh với các thánh vương : Nghiêu, Thuấn, Hạ Vũ, Thành Thang, Văn/Vũ.

Vua Lê Thái Tổ là bậc thánh vương

VI) Vua Lê Thái Tông rất nhân từ, là bậc minh quân

a) Xem bài

80) Lý do vua Lê Thái Tổ truyền ngôi cho Nguyên Long. Thật giản dị !

Một việc rất quan trọng : Thái tông có người cậu tên là Phạm Vận ( ‘Vận’ chớ không phải là ‘Vấn’, chính ra là Phạm Tri Vận), vị này là công thần, có làm quan tại triều, nhưng không được giữ chức quá lớn. Vua Lê Thái Tổ đã ngăn ngừa được loạn ngoại thích, ở những triều vua sáng nghiệp :

_Nhà Ngô mất vì giao quyền cho Dương Tam Kha, cậu của tự quân

_Một lý do chính tại sao nhà Tây Sơn mất là vì quyền hành về tay Bùi Đắc Tuyên, cậu của tự quân Quang Toản

Vua Lê Thái Tổ đã sắp đặt cho các đại công thần quen nắm quyền chính từ lâu và ngoại thích _của Thái Tông, chẳng thể chen vào !

Và Thái Tông cũng rất anh minh, đã không hề có ý phong chức tể tướng cho cậu mình

b) ===== ĐVSKTT :

Vũ Quỳnh khen: Khi vua lên ngôi mới có 11 tuổi, không phải nhờ buông rèm coi chính sự mà mọi việc trong nước đều tự mình quyết định, bên trong chế ngự quyền thần, bên ngoài đánh dẹp di địch. Ngài thông minh trí dũng, còn vượt lên trên cả những vua anh minh đời xưa. Huống chi, ngài lại thể theo lòng trời đất nuôi sống muôn loài, ban hành chính sách xót thương bất nhẫn của bậc đế vương, xử kiện xét tù phần nhiều khoan thứ. Đức hiếu sinh của ngài là cái đức của vua Thuấn xưa. Ôi! những người như vua có thể gọi là hết lòng với việc trị nước vậy. ======

Vua Lê Thái Tông rất nhân từ, là bậc minh quân

VII) Thịnh trị 6 năm cuối triều Vua Lê Nhân Tông

Vua Lê Nhân Tông là bậc minh quân, tài giỏi , rất nhân từ, rất chăm học. . .

=== ĐVSKTT :

Xét bài văn bia Mục lăng của Nguyễn Bá Kỳ viết:

"Vua thần sắc anh tuấn, dáng điệu đường hoàng. Mỗi khi tan chầu, tự đến Kinh diên nghe giảng, mặt trời lặn mới thôi.

Khi đã tự mình trông coi chính sự thì lễ tế thần linh, truy thờ tông miếu. Đối với Thái hậu dốc lòng hiếu thảo, đối với anh em trọn nghĩa yêu thương. Hoà thuận với họ hàng, kính lễ với đại thần, tôn sùng đạo Nho, xét những lời thiển cận, nhận những lời can trung, chăm nom chính sự, thận trọng thưởng phạt, coi trọng nghề nông, chú ý nền gốc, hết lòng thương dân, không thíchxây dựng, không mê săn bắn, không gần thanh sắc, không ham tiền của, hậu với người bạc với mình, trong ấm ngoài êm.

Vua răn cấm tướng ngoài biên không được gây hấn khích. Đến khi Chiêm Thành hai lần vào cướp châu Hóa thì sai tướng đem quân đi đánh, bắt được chúa nó là Bí Cai. Nước lớn sợ uy, nước nhỏ mến đức.Mọi điều chính sự đều theo điển chương phép tắc cũ đã có sẳn, sai đình thần nghị bàn cho thích đáng rồi sau mới thi hành.

Cho nên chính trị hay, giáo hóa tốt ban khắp ra bốn biển, sinh linh mến đức, đời được thái bình.

Ngày băng thình lình, trăm họ như mất cha mất mẹ. Ôi tư chất của vua như vậy mà gặp phải tai biến như vậy, thì chẳng phải là trời đất rộng lớn dường ấy mà loài người vẫn còn có chỗ đáng tiếc đó sao?". ====

Khi đã tự mình trông coi chính sự, đến khi vua bị hành thích là 6 năm : Thịnh trị 6 năm cuối triều Vua Lê Nhân Tông

Xem bài

59) Vua Lê Nhân Tông đại xá Ý nghĩa của ‘đại xá’

( Đây là thuật của các vị vua nhân từ ngày xưa, để cứu một vài người mà nhà vua không có quyền cứu Các sử gia nước ta hiểu lầm việc Vua Lê Nhân Tông đại xá )

(Vua Lê Nhân Tông rất nhân từ, quá nhân từ, là bậc minh quân, tài giỏi và . . .lạ thay, bị ‘sử gia’ đời nay ghét !)

VIII) Ngày Nghiêu tháng Thuấn triều Vua Lê Thái Tổ , Vua Lê Thái Tông, và 6 năm cuối triều Vua Lê Nhân Tông

Nước ta có được Ngày Nghiêu tháng Thuấn suốt hai triều Vua Lê Thái Tổ, Vua Lê Thái Tông , tổng cộng 15 năm :

1428-1442

Đúng hơn là 17 năm : 1426-1442 ; vì từ khi vây Đông Đô (1426), toàn quốc đã dưới quyền cai trị của vua ta, trừ mấy thành bị vây _và vua đã mở kỳ thi tuyển nhân tài.

Riêng Thanh Hóa, thì phải tính thêm 5 năm, vì từ 1-1423, vua ta đã kiểm soát toàn Thanh Hóa, trừ thành Tây Đô: 1423-1442 (20 năm)

Hai Vua Lê Thái Tổ , Lê Thái Tông rất được dân chúng yêu thương; do đó mới có những câu ca dao ca tụng thời no ấm, thời hoan lạc

Bọn Tống Lệnh Vọng (Nhà Mạc) dĩ nhiên đã đục khoét hết những điều này trong ĐVSKTT, nhưng bọn họ đâu ngờ rằng triều Nhân Tông (Thái Hòa 7), khi Lê Thụ và Trịnh Khả dâng sớ , đã có nói đến đời thịnh trị ấm no của hai triều Vua Lê Thái Tổ và Vua Lê Thái Tông . Do đó , tôi đã tìm ra bằng chứng sách sử về việc này, ngay trong ĐVSKTT, quốc sử của nhà Trịnh ! Ha, ha !

Và 6 năm cuối triều Vua Lê Nhân Tông(1453-1459) cũng là thời thịnh trị hoan lạc, Vua Lê Nhân Tông cũng rất được dân chúng yêu thương, nhưng không có những câu ca dao ca tụng ; vì những năm Thái hậu (mẹ Vua Lê Nhân Tông) cầm quyền, chính trị nhiễu nhương, hạn hán mất mùa. (Nhưng biên cương vẫn vững bền, vì hầu hết các võ tướng công thần của Vua Lê Thái Tổ vẫn còn sống, dễ dàng chinh phạt bốn phương)

* Lê Anh Chí *.

_____________

Tham khảo

Đại Việt Sử Ký Toàn Thư, Sử quan đời Trần và Lê (bị sửa đổi bởi nhà Mạc, nhà Trịnh)

Đại Việt Thông Sử, Lê Quí Đôn

Lam Sơn Thực Lục, Nguyễn Trãi viết theo lời kể của vua Lê Thái Tổ (bị sửa đổi)

Việt Giám Thông Khảo Tổng Luận, Lê Tung

Việt sử Tiêu án, Ngô Thì Sĩ

Khâm Định Việt Sử Thông Giám Cương Mục, sử quan triều Nguyễn