Vua Lê Thái Tổ là Thánh vương ! ngay các sử quan triều Nguyễn cũng biết vậy

Vua Lê Thái Tổ là Thánh vương ! ngay các sử quan triều Nguyễn cũng biết vậy ; Bằng chứng

(Lời cẩn án, ở cuối sách Khâm Định Việt Sử Thông Giám Cương Mục - Chính Biên - Quyển XLVII)

Lê Anh Chí

__________________________________________

Dàn Bài

Dẫn nhập : Đại Việt Sử Ký Toàn Thư là quốc sử của nhà Trịnh, chẳng phải của nhà Lê

Dẫn nhập : Đời Vua Lê Thái Tổ , Lê Thái Tông là thời Nghiêu Thuấn

I) Sử quan triều Nguyễn, trong KĐVSTGCM , thường chê bai Vua Lê Thái Tổ ...

II) Lời cẩn án , ở cuối sách, KĐVSTGCM (trang 1001)

III) Lời cẩn án : Vua Lê Thái Tổ cảm hóa được kẻ hung tàn

IV) Lời cẩn án : Vua Lê Thái Tổ bãi bỏ được hình phạt giết chóc

V) Lời cẩn án : Vua Lê Thái Tổ rộng cứu sinh dân

VI) Lời cẩn án : Vua Lê Thái Tổ công đức cao dầy như trời đất

VII) Lời cẩn án : thật chưa đời nào có được như đời Vua Lê Thái Tổ

VII) Lời cẩn án : Vua Lê Thái Tổ nhân hậu lập quốc, ơn đức lưu truyền

VIII) Sử quan triều Nguyễn cũng biết rằng Vua Lê Thái Tổ là Thánh vương !

__________________________________________

Sử quan triều Nguyễn đáng lẽ phải biết rằng Đại Việt Sử Ký Toàn Thư là quốc sử của nhà Trịnh, chẳng phải của nhà Lê ! (Vì nhà Nguyễn là kẻ thù của nhà Trịnh, và vì nhà Nguyễn là trung thần của nhà Lê, lập nghiệp lớn nhờ vào việc phó tá nhà Lê ). Thế nhưng , Sử quan triều Nguyễn, trong KĐVSTGCM , lại tưởng lầm (hay cố tình tưởng lầm) rằng Đại Việt Sử Ký Toàn Thư là quốc sử của nhà Lê ; và thường chê bai Vua Lê Thái Tổ và các vua Lê khác.

Thế mà, lại có Lời cẩn án , ở cuối sách KĐVSTGCM. Lời cẩn án này , chứa đựng những lời ca tụng ngút ngàn Vua Lê Thái Tổ, rõ ràng nhận định rằng Vua Lê Thái Tổ là Thánh vương ! ...

ĐVSKTT = Đại Việt Sử Ký Toàn Thư

ĐVTS = Đại Việt Thông Sử, Lê Quí Đôn

LTHCLC = Lịch triều hiến chương loại chí

CM = CMục = Khâm Định Việt Sử Thông Giám Cương Mục

CNKBVN = Các nhà khoa bảng Việt nam

SQNN = sử quan triều Nguyễn

NT = Nguyễn Trãi

HT = Hòa Thân

NsL= NSL = Ngô Sĩ Liên

VQ = Vũ Quỳnh

Dẫn nhập : Đại Việt Sử Ký Toàn Thư là quốc sử của nhà Trịnh, chẳng phải của nhà Lê

82) Bằng chứng tỏ rõ 100% là nhà Mạc đã sửa đổi thêm bớt Đại Việt Sử Ký Toàn Thư và nhà Trịnh là đồng loã của nhà Mạc

83) Người đầu tiên chưởi bới Vua Lê Thái Tổ là Tống Lệnh Vọng, Lệnh Vọng làm quan cho nhà Mạc, thế mà ‘lời bàn’ của hắn được đưa vào Đại Việt Sử Ký Toàn Thư

Mục Lục ‘Đại Việt Sử Ký Toàn Thư là quốc sử nhà Trịnh’

Nhiều sử gia hiện đại và cận đại đã có nhiều lời phê bình sai trái lớn lao và cực kỳ hỗn xược về vua Lê Thái Tổ, do vì họ tưởng lầm (hay cố tình tưởng lầm) rằng Đại Việt Sử Ký Toàn Thư là quốc sử của nhà Lê.

Dẫn nhập : Đời Vua Lê Thái Tổ , Lê Thái Tông là thời Nghiêu Thuấn

89) Thời thịnh trị hoan lạc ở nước ta là triều Vua Lê Thái Tổ và Vua Lê Thái Tông. Thái Tông chớ chẳng phải Thánh Tông

112) Vua Lê Thái Tông là bậc minh quân, rất nhân từ, không hề đam mê tửu sắc, ngược lại với lời vu khống của Đại Việt Sử Ký Toàn Thư, quốc sử của nhà Trịnh

I) Sử quan triều Nguyễn, trong KĐVSTGCM , thường chê bai Vua Lê Thái Tổ ...

Sử quan triều Nguyễn, trong KĐVSTGCM , tưởng lầm (hay cố tình tưởng lầm) rằng Đại Việt Sử Ký Toàn Thư là quốc sử của nhà Lê ; do đó thường chê bai Vua Lê Thái Tổ ...

Thế mà, lại có Lời cẩn án , ở cuối sách, KĐVSTGCM ...

II) Lời cẩn án , ở cuối sách, KĐVSTGCM (trang 1001)

Trang 1001, ở cuối sách Khâm Định Việt Sử Thông Giám Cương Mục - Chính Biên - Quyển XLVII, có Lời cẩn án

==== KĐVSTGCM (trang 1001) :

Lời cẩn án-Nhà Lê từ Thái Tổ khởi nghĩa Lam Sơn, phá giặc Minh, kiến thiết đất nước, cảm hóa được kẻ hung tàn, bãi bỏ được hình phạt giết chóc, rộng cứu sinh dân, công đức cao dầy như trời đất, sánh với những triều đại từ Lý, Trần về trước, thật chưa đời nào có được như vậy. Truyền vài đời đến Thánh Tông ...

...

Mẫn đế (1787-1789) gặp lúc thời vận không may, mà bọn người giúp rập lại không có tài như những tay phò tá ở những đời trung hưng xưa, cho nên dẫu muốn không bị diệt vong phỏng có được chăng? Nhưng, trong một thời bôn ba, vua thì nêu được nghĩa cả, tôi thì giữ được trung trinh, lòng thành khẩn làm cho người Thanh phải cảm động, rạng rỡ sử sách, nếu không phải là do tổ tông nhân hậu lập quốc, ơn đức lưu truyền sao được đến thế? ==========

III) Lời cẩn án : Vua Lê Thái Tổ cảm hóa được kẻ hung tàn

Lời cẩn án , ở cuối sách, của KĐVSTGCM, nói ‘Vua Lê Thái Tổ cảm hóa được kẻ hung tàn’

Lời bàn :

Vua Lê Thái Tổ cảm hóa được

a) Vương Thông và các tướng Minh

Vương Thông đã quyết định đầu hàng

Hội thề Đông Quan được tổ chức để làm yên lòng VT, để Vương Thông tin chắc rằng vua ta sẽ để họ an toàn về Tàu

Nơi Hội thề, Vương Thông và các tướng Minh được gặp mặt vua, tự xem xét lấy tư cách của vua, tự coi tướng vua; và tất cả đều tin chắc rằng vua sẽ không giết kẻ đầu hàng.

Chương trình : ngày 12 tháng 12 các tướng Minh đem quân thủy bộ về nước. Vương Thông, là nguyên soái, sẽ về sau rốt vào ngày hôm sau.

Ngày 12 tháng 12, các tướng Tàu Phương Chính , Mã Kỳ từ biệt vua ở hành dinh Bồ Đề mà cảm kích đến rơi lệ

Ngày hôm sau , nguyên soái Tàu Vương Thông (mới sang ta từ 1426, chưa có tội ác với dân ta), từ biệt Vua Lê Thái Tổ mà quyến luyến không muốn rời, hầu chuyện ngài suốt đêm.

Trong những cuộc chiến giữa ta và Tàu, chưa bao giờ có vị vua nào của nước ta được quân tướng Tàu cảm phục đến như vậy.

Nên nhớ rằng Vương Thông và các tướng Minh từ biệt Vua Lê Thái Tổ ở hành dinh Bồ Đề : họ vẫn còn ở trong vòng kiềm tỏa của ta, họ vẫn còn mấy ngày đường trước khi thoát thân về Tàu. Hành động của họ chứng tỏ rằng họ rất tin tưởng vào vua ta. Họ đã được vua ta cảm hóa !

b) ngụy quan

Vua ta có tấm lòng nhân đức lớn lao, cho ngụy quan được chuộc tội bằng tiền và ruộng đất.

Đây là do lòng nhân từ vĩ đại của vua Lê Thái Tổ : ngụy quan chính ra là kẻ thù bất cộng đái thiên của vua, thế mà khi thành công, vua ta lại dùng đức nhân mà đãi bọn họ (Cũng như vua ta không hề giết hại con cái người phản nghịch, Vua Lê Thái Tổ thật là bậc Đại trượng phu, là bậc Thánh vương !).

Không những thế, khi vua hạ chiếu chỉ, lệnh cho các đại thần tiến cử hiền tài , lại cho phép tiến cử cả ngụy quan.

(sử thời vua Lê Thái Tông : ngụy quan , đã được chiêu hồi làm quan từ thời vua Lê Thái Tổ, đến thời vua Lê Thái Tông có người vẫn còn tại chức).

IV) Lời cẩn án : Vua Lê Thái Tổ bãi bỏ được hình phạt giết chóc

Lời cẩn án, ở cuối sách, của KĐVSTGCM, nói ‘Vua Lê Thái Tổ bãi bỏ được hình phạt giết chóc’

Lời bàn :

Vua Lê Thái Tổ bãi bỏ được hình phạt giết chóc, những cực hình :

a) Vua Lê Thái Tổ dùng đức nhân trị thiên hạ

b) vua ta không hề dùng những cực hình lăng trì, voi dầy, xé xác

c) vua ta không bao giờ giết hại con cái người phản nghịch

d) vua ta có tấm lòng nhân đức lớn lao, cho nên

_-vua ta chưa từng giết oan một người nào (theo sử thần nhà Lê)

_-vua ta vạn bất đắc dĩ mới giết người

_-vua ta giảng dạy cho dân chúng : ‘bản tâm của người nhân đức là không muốn giết người bao giờ’

_-mặc dù Vua Lê Thái Tổ là thiên tài quân sự cổ kim có một , ngài chỉ dùng binh khi vạn bất đắc dĩ . Năm 1428, quân ta cực kỳ hùng hậu, muốn chiếm Chiêm Thành thì cũng dễ thôi, nhưng vua ta chẳng động binh ; thời Lê Nhân Tông, quân ta chiếm Chiêm Thành dễ dàng, dù quân ta kém hùng hậu hơn năm 1428.

e) Nhắc lại : sau chiến tranh, vua Đinh Tiên Hoàng cho hổ báo ăn thịt người phạm tội, còn Vua Lê Thái Tổ dùng đức nhân trị thiên hạ ...

Xem

148) Trần Trọng Kim phê bình thiên lệch về hình luật của vua Lê Thái Tổ

V) Lời cẩn án : Vua Lê Thái Tổ rộng cứu sinh dân

Lời cẩn án , ở cuối sách, của KĐVSTGCM, nói ‘Vua Lê Thái Tổ rộng cứu sinh dân’

Lời bàn :

Vua Lê Thái Tổ có ân đức lớn lao với dân ta :

a) như mọi người biết, Vua Lê Thái Tổ khôi phục giang san, cứu dân ta khỏi ách thống trị tàn ngược của giặc Minh

b) Vua Lê Thái Tổ dùng đức nhân trị thiên hạ

c) vua ta không hề dùng những cực hình lăng trì, voi dầy, xé xác

d) vua ta xem mạng một người dân là rất trọng

e) Vua Lê Thái Tổ là vị vua đầu tiên đã chia đất cấp ruộng cho dân chúng

Xem

Mục Lục Vua Lê Thái Tổ là thánh vương

(Những bài viết ‘Vua Lê Thái Tổ chia đất cấp ruộng’ ở phần cuối của mục lục.)

VI) Lời cẩn án : Vua Lê Thái Tổ công đức cao dầy như trời đất

Lời cẩn án, ở cuối sách, của KĐVSTGCM, nói ‘Vua Lê Thái Tổ công đức cao dầy như trời đất’

Lời bàn :

Thật vậy ! Nguyễn Trãi dùng chữ ‘chỉnh đốn càn khôn’ để chỉ công đức kiến thiết đất nước của vua ta

‘Vua Lê Thái Tổ công đức cao dầy như trời đất’ : Đối với Nho Giáo, thì chỉ có Thánh Nhân mới ngang hàng với trời đất. Cho nên , câu này, theo Sử quan triều Nguyễn, có nghĩa là

Vua Lê Thái Tổ là Thánh Nhân , Vua Lê Thái Tổ là thánh vương

Xem

Mục Lục Vua Lê Thái Tổ là thánh vương

VII) Lời cẩn án : thật chưa đời nào có được như đời Vua Lê Thái Tổ

Lời cẩn án , ở cuối sách, của KĐVSTGCM, nói ‘thật chưa đời nào có được như đời Vua Lê Thái Tổ’

Lời bàn :

Thật vậy ! Vua Lê Thái Tổ có ân đức lớn lao với dân ta và Đời Vua Lê Thái Tổ , Lê Thái Tông là thời Nghiêu Thuấn :

89) Thời thịnh trị hoan lạc ở nước ta là triều Vua Lê Thái Tổ và Vua Lê Thái Tông. Thái Tông chớ chẳng phải Thánh Tông

VII) Lời cẩn án : Vua Lê Thái Tổ nhân hậu lập quốc, ơn đức lưu truyền

Lời cẩn án KĐVSTGCM tiếp tục phê bình qua các đời vua Lê, đến thời Vua Lê Chiêu Thống, để kết luận rằng Vua Lê Chiêu Thống nhờ vào đức của ‘Vua Lê Thái Tổ nhân hậu lập quốc, ơn đức lưu truyền’ ...

==== KĐVSTGCM (trang 1001) :

Lời cẩn án- ...

Mẫn đế (1787-1789) gặp lúc thời vận không may, mà bọn người giúp rập lại không có tài như những tay phò tá ở những đời trung hưng xưa, cho nên dẫu muốn không bị diệt vong phỏng có được chăng? Nhưng, trong một thời bôn ba, vua thì nêu được nghĩa cả, tôi thì giữ được trung trinh, lòng thành khẩn làm cho người Thanh phải cảm động, rạng rỡ sử sách, nếu không phải là do tổ tông nhân hậu lập quốc, ơn đức lưu truyền sao được đến thế? ==========

Lời bàn :

a) Mẫn đế tức là Vua Lê Chiêu Thống

b) ‘làm cho người Thanh phải cảm động’ : SQNN có lẽ muốn nói chuyện một hoàng tử nhà Thanh vì binh vực Vua Lê Chiêu Thống mà thiệt mạng :

[HLNTC] : hoàng tử nhà Thanh chê Hòa Thân đã đối xử tệ bạc với Vua Lê Chiêu Thống, một ông vua ngoại quốc. Hòa Thân bèn nói hỗn với hoàng tử, ông hoàng nổi giận, cầm bàn cờ đập vào đầu HT, HT mách với Càn Long và hoàng tử bị đánh đòn trước điện ; hoàng tử cảm thấy nhục nhã, tức giận thành bịnh mà thác ...

c) SQNN nói Vua Lê Chiêu Thống ‘làm cho người Thanh phải cảm động’ , là nhờ vào Vua Lê Thái Tổ nhân hậu lập quốc, ơn đức lưu truyền

d) Điểm chính yếu ở đây là SQNN biết rằng Vua Lê Thái Tổ nhân hậu lập quốc, ơn đức lưu truyền

VIII) Sử quan triều Nguyễn cũng biết rằng Vua Lê Thái Tổ là Thánh vương !

Lời cẩn án, ở cuối sách, của Khâm Định Việt Sử Thông Giám Cương Mục - Chính Biên - Quyển XLVII _-như đã kể ở trên, chứa đựng những lời ca tụng ngút ngàn Vua Lê Thái Tổ, nhất là ca tụng công đức kiến thiết đất nước của vua ta là ‘công đức cao dầy như trời đất’

Lời cẩn án này của Khâm Định Việt Sử Thông Giám Cương Mục, cho thấy rằng Sử quan triều Nguyễn cũng biết rằng Vua Lê Thái Tổ là Thánh vương ! (Đối với Nho Giáo, thì chỉ có Thánh Nhân mới có ‘công đức cao dầy như trời đất’)

(Sử quan triều Nguyễn cũng biết rằng Vua Lê Thái Tổ là Thánh vương ! nhưng họ không gọi vua ta là Thánh vương . Đó là vì nhà Nguyễn chỉ dùng chữ ‘Thánh’ để gọi vua, chúa Nguyễn)

* Lê Anh Chí *.

_____________

Sách tham khảo :

Đại Việt Sử Ký Toàn Thư, Sử quan đời Trần và Lê (bị sửa đổi bởi nhà Mạc, nhà Trịnh)

Đại Việt Thông Sử, Lê Quí Đôn

Lam Sơn Thực Lục, Nguyễn Trãi viết theo lời kể của vua Lê Thái Tổ (bị sửa đổi bởi nhà Mạc, nhà Trịnh)

Bình Ngô Đại Cáo, vua Lê Thái Tổ (Nguyễn Trãi soạn văn) (có thể bị sửa đổi)

Việt Giám Thông Khảo Tổng Luận, Lê Tung

Việt sử Tiêu án, Ngô Thì Sĩ

Dư Địa Chí, Nguyễn Trãi (bị sửa đổi)

Đại Việt Sử Lựơc, tác giả khuyết danh (thời Trần Phế Đế)

Khâm Định Việt Sử Thông Giám Cương Mục, sử quan triều Nguyễn