Tưởng Uyển xứng đáng làm Thừa tướng

Bình luận Tam Quốc : Tưởng Uyển xứng đáng làm Thừa tướng

Lê Anh Chí

__________________________________________

Dàn Bài :

I) Tưởng Uyển được phong làm Thừa tướng, sau khi Gia Cát Lượng chết

II) Giao binh phù cho Dương Nghi, Gia Cát Lượng có ý muốn Dương Nghi làm ... Thừa tướng

III) Lời can ngăn của Tưởng Uyển

IV) Tưởng Uyển bị chê là anh đồ gàn

V) Tưởng Uyển có đức

VI) Tưởng Uyển có tài

VII) Tưởng Uyển xứng đáng làm Thừa tướng

VIII) Sách Phật Giáo : kiếp trước, Tưởng Uyển là một nhà sư

IX) Tưởng Uyển và Khương Duy = = > Hậu chúa là minh quân

__________________________________________

Tưởng Uyển là người được phong làm Thừa tướng, sau khi Gia Cát Lượng chết. La Quán Trung gần như không nói gì về Tưởng Uyển, chỉ chép lời can ngăn của Tưởng Uyển (Tưởng Uyển can ngăn Gia Cát Lượng, khuyên Gia Cát Lượng không nên chém Mã Thốc) ; tôi đã có dịp nói rằng lời can ngăn của Tưởng Uyển rất đúng ; bài viết này phân tích đầy đủ hơn, nói rằng lời can ngăn của Tưởng Uyển chứng tỏ rằng Tưởng Uyển có đức, có tài, xứng đáng làm Thừa tướng ...

TU = Tưởng Uyển

DN = Dương Nghi

LTK = LT = Lỗ Tử Kính = Lỗ Túc

GCL = Khổng Minh Gia Cát Lượng

KD = KBU = Khương Duy = Khương Bá Ước

ND = Ngụy Diên = Ngụy Văn Trường

TV = TTL = Triệu Tử Long

MT = Mã Thốc = Mã Ấu Thường

TQCDN= TamQC = Tam Quốc Chí Diễn Nghĩa (La Quán Trung)

LQT = La Quán Trung

TDTB = Tương Dương TB = Tương Dương Trường Bản

TMY = Tư Mã Ý

LT = Lục Tốn

Tm = Từ-mẫu = Mẹ của Từ Nguyên Trực

TT= Từ Thứ = Từ Nguyên Trực (Nguyên Trực là tên tự của Từ Thứ)

LB= Lưu Bị = Lưu Huyền Đức (Huyền Đức là tên tự của Lưu Bị)

LCT = LBiểu = Lưu Biểu= Lưu Cảnh Thăng

TàoT = Tào Tháo

TĐT = Thành Đắc Thần

I) Tưởng Uyển được phong làm Thừa tướng, sau khi Gia Cát Lượng chết

Tưởng Uyển được Hậu-chúa Lưu Thiện phong làm Thừa tướng, sau khi Gia Cát Lượng chết (Còn Khương Duy được phong làm Đại Tướng Quân, tức nguyên soái)

II) Giao binh phù cho Dương Nghi, Gia Cát Lượng có ý muốn Dương Nghi làm ... Thừa tướng

Đọc TQCDN, mọi người đều rất ngạc nhiên khi thấy rằng, trước khi chết, Gia Cát Lượng đã giao binh phù cho Dương Nghi :

_-đáng lẽ phải giao binh phù cho KD, vị tướng tài nhất của Thục lúc đó

_-hoặc phải giao binh phù cho Ngụy Diên, vị tướng chức vị cao nhất của Thục lúc đó, chỉ kém chức GCL

Hiển nhiên là :

Giao binh phù cho Dương Nghi, Gia Cát Lượng có ý muốn cho Dương Nghi làm ... Thừa tướng .

Còn chuyện Gia Cát Lượng tiến cử Tưởng Uyển khi hấp hối, chắc là LQT bịa đặt ra.

Dương Nghi nắm quyền còn có ưu điểm khác, đối với Gia Cát Lượng: Dương Nghi có hiềm khích với Ngụy Diên... Thật là một phát bắn trúng đôi điêu !

III) Lời can ngăn của Tưởng Uyển

== == == Tưởng Uyển nói :

Xưa, vua Sở giết Thành Đắc Thần mà Tấn Văn Công mừng ; nay, thiên hạ chưa yên, lại giết kẻ sĩ trí mưu , chẳng đáng tiếc lắm ru ? == == ==

Lời bàn sơ khởi:

a) Thành Đắc Thần là tướng nước Sở, đánh trận thua Tấn, nên bị tội chết (bị vua bắt phải tự xử, không phải một Thành Đắc Thần mà các phó tướng cũng bị tội chết)

b) Thật ra Thành Đắc Thần có miễn tử bài ... Vĩ Giả, một thiếu niên lỗi lạc của Sở, nhắc cha mình vụ miễn tử bài , để thân phụ vào xin vua tha chết cho Thành Đắc Thần; Nghe nói đến miễn tử bài , vua Sở vội vã sai người đến truyền lệnh tha chết cho tất cả các tướng. Sứ giả đến nơi thì Thành Đắc Thần đã tự tử chết, nhưng cứu được con TĐT và các tướng, vua Sở rất hối hận

c) Tưởng Uyển can rất đúng , rất phải đạo, nhưng Gia Cát Lượng cứ nhất định dùng hình pháp khống chế thiên hạ ...

d) cần nói rằng tất cả quan văn võ ở Hán Trung chẳng ai can lấy một lời. Thật khác với các quan tướng Ngô và Ngụy !

(Tưởng Uyển từ Thành Đô đến, thấy MT sắp bị chém, vội bảo các đao phủ thủ dừng tay, rồi vào can Gia Cát Lượng)

IV) Tưởng Uyển bị chê là anh đồ gàn

TQCDN được đăng từng đoạn một, mỗi ngày trên một nhật báo SàiGòn, vào cuối thập niên 1950 ; có một ký giả thỉnh thoảng biên vài lời phê và Tưởng Uyển bị ông ký giả chê là anh đồ gàn :

_-ông ký giả rất phục Gia Cát Lượng, nên bất cứ ai nói khác GCL thì chê

_-ông ta không biết rằng Tưởng Uyển là Thừa tướng sau này

V) Tưởng Uyển có đức

Tưởng Uyển , cùng Mã Thốc và vài tham quân nữa là kình địch trong chính trường : họ đều có thể làm Thừa tướng sau khi GCL chết.

MT là kình địch thế mà khi Mã Thốc sắp bị chém, TU lại tìm cách cứu Mã Thốc. Điều này rất hiếm.

Tưởng Uyển có đức độ của người quân tử, của Đại trượng Phu !

Tưởng Uyển được lọt vào mắt xanh của Hậu-chúa Lưu Thiện, một phần (lớn) nhờ vào việc này !

VI) Tưởng Uyển có tài

== == == Tưởng Uyển nói :

Xưa, vua Sở giết Thành Đắc Thần mà Tấn Văn Công mừng ; nay, thiên hạ chưa yên, lại giết kẻ sĩ trí mưu , chẳng đáng tiếc lắm ru ? == == ==

Lời bàn :

a) Lời can ngăn của Tưởng Uyển chứng tỏ rằng Tưởng Uyển có tài :

biết rằng Mã Thốc là kẻ sĩ trí mưu

biết rằng cần lưu Mã Thốc lại mà dùng , nhân tài thì lúc nào cũng cần , mà nước Thục lại hiếm nhân tài, nhất là khi so sánh với 2 nước kia

b) Mã Thốc đúng là kẻ sĩ trí mưu : Mã Thốc không thể cầm quân được, không thể làm quân sư được, nhưng làm mưu sĩ, góp phần vào việc kinh dinh thì được : Mã Thốc suýt nữa ly gián được vua Ngụy và Tư Mã Ý

c) Tưởng Uyển có tài làm Thừa tướng : biết nhân tài và biết dùng nhân tài đúng chỗ

d) Tưởng Uyển nói nghĩa Xuân Thu rất đúng : Thành Đắc Thần cũng ‘bị tội’ vì thất trận

VII) Tưởng Uyển xứng đáng làm Thừa tướng

LQT gần như không nói gì về TU, chỉ chép lời can ngăn của Tưởng Uyển ; căn cứ vào lời can ngăn này, ta có thể thấy rằng Tưởng Uyển tài đức xứng đáng làm Thừa tướng, như đã kể ở trên.

Viết thêm vài câu về đức độ Tưởng Uyển :

a) Tưởng Uyển , cùng Mã Thốc là kình địch trong chính trường, thế mà khi MT ngộ nạn TU lại ráng cứu Mã Thốc: Tưởng Uyển có đức lớn

b) Tưởng Uyển là người nhân đức

c) Nhắc lại rằng tất cả quan văn võ ở Hán Trung chẳng ai can lấy một lời. Thật khác với các quan tướng Ngô và Ngụy ! Thật quái lạ ! Chẳng lẽ các quan Thục lại sợ khiếp Gia Cát Lượng đến vậy, không dám can, sợ thành cháy vạ lây (Gia Cát Lượng hay đem quân pháp ra dọa người) ; nếu thế, ta càng thấy đức lớn của Tưởng Uyển

VIII) Sách Phật Giáo : kiếp trước, Tưởng Uyển là một nhà sư

TU là một nhân vật trong Sử sách Phật Giáo : kiếp trước, Tưởng Uyển là một nhà sư

IX) Tưởng Uyển và Khương Duy = = > Hậu chúa là minh quân

Tưởng Uyển được Hậu-chúa Lưu Thiện phong làm Thừa tướng, sau khi Gia Cát Lượng chết ; còn Khương Duy được phong làm Đại Tướng Quân, tức nguyên soái

Tưởng Uyển Thừa tướng và Khương Duy nguyên soái ; phong chức như vậy, chứng tỏ rằng Hậu chúa là minh quân :

_-Khương Duy là tướng Ngụy đầu hàng mà Hậu chúa vẫn nhận ra rằng KD là trung thần, được trọng dụng đến chức nguyên soái

_-Tưởng Uyển làm Thừa tướng mặc dù trước khi chết, GCL đã giao binh phù cho Dương Nghi .(Hiển nhiên là : Giao binh phù cho Dương Nghi, Gia Cát Lượng có ý muốn cho Dương Nghi làm ... Thừa tướng .

Dương Nghi không được làm Thừa tướng , bèn nói lời phản trắc và bị đuổi đi (đó là may đấy, gặp vua Hán khác có thể bị tru di tam tộc).

* Lê Anh Chí *.

_____________

Sách tham khảo :

Đại Việt Sử Ký Toàn Thư, Sử quan đời Trần và Lê (bị sửa đổi bởi nhà Mạc, nhà Trịnh)

Đại Việt Thông Sử, Lê Quí Đôn

Lam Sơn Thực Lục, Nguyễn Trãi viết theo lời kể của vua Lê Thái Tổ (bị sửa đổi bởi nhà Mạc, nhà Trịnh)

Bình Ngô Đại Cáo, vua Lê Thái Tổ (Nguyễn Trãi soạn văn) (có thể bị sửa đổi)

Việt Giám Thông Khảo Tổng Luận, Lê Tung

Việt sử Tiêu án, Ngô Thì Sĩ

Dư Địa Chí, Nguyễn Trãi (bị sửa đổi)

Đại Việt Sử Lựơc, tác giả khuyết danh (thời Trần Phế Đế)